Pandemiya Təqsiri Gerçəkdir - Psixoloqların fikrincə, bununla necə davranmaq olar

qadın baxır

Səhvdir

Keçmiş bir həyatda stresi azaltmaq üçün üstünlük verdiyim mübarizə mexanizmi hər zaman pərakəndə terapiya idi. Ancaq indi özümü o səthi yamacdan aşağı sürüşəndə ​​tutduğum zaman, günahkarlığın ağırlığından əzilirəm. Problem ondadır ki, bu günlərdə məni yalnız günahkarlıqla dolduran alış-veriş deyil. Ən ağır yük töhfə verməkdən gəlir artan statistika ailələri ilə birlikdə Tri-əyalətinin ətrafında başqa bir yerə sığınmaq üçün New Yorkdan qaçanların sayı. (Mənə görə bu çətin seçim tətil evindən çəkilməkdən fərqlənir, amma mən özümü çəkirəm.)

COVID-19 səbəbiylə tam işimi itirməmişdən əvvəl, narahatlığımdan məhsuldarlığı qorumaq üçün mübarizə apardığım üçün özümü günahkar hiss etdim. Sonra məhəllədəki uşaqlıq dostları ilə olma qorxusu olmadan sosial məsafəyə gəzintiyə çıxmaq üçün görüşmək günahı gəldi qərəzli polis məmurları tərəfindən hədəf alınmışdır . Bəzən seçdiyim cəmiyyətdəki insanları yoxlamadığım üçün özümü günahkar hiss edirəm, çünki astanam rəqəmsal tükənmə mətnlərimə cavab verməsələr də, artan virtual sosiallaşma miqdarından.Bir gün əvvəl bir idman qaydasını mütəmadi olaraq təqib etdikdən sonra fitness qaydalarından düşəndə ​​nə qədər günahkar olursa, nisbətən yaxşı sağlamlıq qabiliyyətli bir insan kimi heç bir bəhanəm yoxdur. Həm də sosial ədalət naminə dinc etirazlara qatıla bilməyəcəyimə görə hər bir ianə ilə uyğunlaşa bilməyəcəyimə görə özümü günahkar hiss edirəm fondlar bizim dəstəyimizə ehtiyac var.

Dr. Sanam Hafeez , lisenziyalı bir psixoloq və qurucusu Hərtərəfli məsləhətləşmə psixoloji xidmətlər , bu təcrübənin tək bir hadisə olmadığını vurğuladı. Pandemiya narahatlıq, depressiya və xroniki narahatlıqla əlaqəli hisslərin yayılmasına səbəb oldu. 'Düşünürəm ki, hər kəs bunu hiss edir' deyir. “Bunu hiss etmək üçün emosional cəhətdən inkişaf etmiş olmaq lazım deyil. Hər kəs kiçik bir xilaskarın günahkarlığını hiss edir. Bu qədər insan öldü, bu qədər insan təsirləndi. ”

niyə saçlarım kəsilmədən qısalır?

Mart ayında, Harvard Business Review kollektiv dərdimizlə də barışdığımızı təklif etdi. Müğənni-bəstəkar Lorde bu yaxınlarda bir yazısında mövzunu gündəmə gətirdi Instagram , zərərlə üzləşdiyiniz zaman “səninlə əlaqəli hər şeyin kədərli bir şeyə çevrildiyini” ifadə etdi. Bir növ, bəzilərimiz əvvəllər özümüzü canlı hiss etmək üçün istifadə etdiyimiz şeyləri itirmişik və ya bizə məqsədli bir məna vermişik. Sabitlik, rahatlıq və 'normallıq' hissinin itirilməsi də etibarlıdır. Başqa bir çox insan üçün bu virus sevdikləri insanların həyatını əlindən aldı . Cinayətlərin ardından Breonna Taylor , Ahmaud ArberyGeorge Floyd , Qara icma daima insanlıqlarını itirmək yorğunluğundan əzab çəkir.

Xahiş edirəm Sengvanhpheng , təsdiq edilmiş bir ölüm doula, ömrü bitən könüllü və qurucusu BACII , pandemiyanın duyğularımızı daha dərin bir səviyyədə hiss etməyimizə məcbur etdiyinə inanır. Son yeddi həftə ərzində BACII hər həftə onlayn toplantılar keçirir, beləliklə insanlar koronavirusla əlaqəli təcrübələrini bölüşmək üçün etibarlı bir yerə sahibdirlər. 'Həftələr keçdikcə bu yüksək günahkarlıq və kədər hisslərinə şahid olduq' dedi. 'Olduğumuz söhbətlər nəticəsində ortaya çıxan bu qədər qeyri-müəyyənlik, qorxu və yeni epifaniyalar var idi.'



Baci, toylar, cənazələr, ailə görüşləri və ya ayrılmalar kimi vacib hadisələri və halları qeyd etmək üçün istifadə olunan ənənəvi bir Lao mərasimidir.

Laosdan qaynaqlanan müasir baci mərasimləri toylarda, cənazələrdə, ailə görüşlərində və ya ayrılmalarda edilir. Ənənə, iştirakçıların xeyir-dua verərək özümüzlə, başqaları ilə və dünya ilə harmoniyanı bərpa etdikləri üçün “həqiqi birliyi, mərhəməti və əlaqəni” təşviq edən bir həyat bayramıdır. Bu mərasim həm də yaşayan və ölmək təcrübəsi arasındakı boşluğu aradan qaldıraraq ölümlə qırılan və əlaqəsi kəsilmiş bir cəmiyyəti yaxşılaşdırmaq üçün vahid bir qapı rolunu oynayır.

Sengvanhpheng, 'Biz ölüm fobik, ölümdən qaçınan bir cəmiyyətik və ölümə olan münasibətimizi yaxşılaşdırmaq üçün ilk addım bu barədə məlumatlı olmaq, ölümə olan münasibətimizi anlamaq və sonra qəbul etməkdir' deyir. “Ölümü hörmət etdiyimiz və qəbul etdiyimiz bir cəmiyyətdə yaşamaq, həyatımızı tam olaraq təqdir etdiyimiz və qəbul etdiyimiz bir cəmiyyətdə olmaq deməkdir və bu müddətdə günümüzdəki hərəkətlərimizdə yeni bir məna kəşf edə bilərik və həqiqətən istədiyimizi daha dərindən anlayırıq. yaşamaq.'

Ölümü hörmət etdiyimiz və qəbul etdiyimiz bir cəmiyyətdə yaşamaq, həyatımızı tam olaraq təqdir etdiyimiz və qəbul etdiyimiz bir cəmiyyətdə olmaq deməkdir və bu müddətdə günümüzdəki hərəkətlərimizdə yeni bir məna və həqiqətən istədiyimizi daha dərindən başa düşə bilərik. yaşamaq.

Ayrılıqda solo uçan insanlar üçün özlərini yazığa salmaq üçün daha çox yer var. Dr. Hafeez, 'həyatınızı qiymətləndirməyə və müəyyən münasibətlərin harada pisləşdiyini və ya həyatda istədiyinizə xidmət etməyən hansı qərarlar verdiyinizi görməyə məcbur etdiyinizi' müdafiə edir. Əlavə edir ki, “İnsanlar başqa yollarla mübarizə aparırlar, çünki həyatları ilə bağlı bir çox həqiqətlə üz-üzə qalmaq məcburiyyətində qalırlar. Və bu, yalnız həqiqətlə üzləşmək deyil, ‘Oh, bununla bağlı bir şeylər etmək məcburiyyətindəyəm’. ”

Dr. Sheava Zadeh , Ph.D., LEP, BICM, Tətbiqi Davranış Analizi üzrə ixtisaslaşır və günahkarlığın travmatik hadisənin səbəb olduğu kəskin dəyişikliklərə uyğunlaşmağa necə bir reaksiya olduğu ilə eyni fikirləri səsləndirir. Böhrana cavab olaraq, işəgötürənlərə işçilərinin rifahını üstün tutmağına kömək etmək üçün Zoom'da zehni sağlamlıq və sağlamlıq mövzusunda canlı veb seminarlar təqdim edir.

“Həyat qurtaran səhiyyə işçilərimizin xəbərlərindəki [və] sosial mediadakı saysız-hesabsız görüntülər və hekayələr bizi su altında qoyur, amma o zaman evimizdə, təhlükəsizliyimizdə, gerçəkdən kənarda bu sığınacaq imtiyazına sahibik. pandemiyanın cəbhəsi ”deyə izah edir. 'Nəhayət, biz daha çox şey edə bilərik və bir töhfə və ya bir fərq etmək istəyirik, amma bunu necə edəcəyimizi dəqiq bilmirik.'

Bu yazıya Instagram-da baxın

Pandemiya hər kəsi imtiyazını yenidən araşdırmağa məcbur etmir, eyni zamanda insanları üstünlükləri barədə daha şəffaf olmağa çağırır. et var. Bu, xüsusi olaraq lazımi təhlükəsizlik tədbirlərini görməyi bacaran və karantinaya ala bilmək və işə girməmək lüksünə sahib olanlarımıza aiddir. Beləliklə, problemin bir hissəsi olduğunuzu hiss etdiyiniz zaman nə edirsiniz, amma doğrudan da sizə təsir edən fəlakətli bir vəziyyəti yaxşılaşdırmağa kömək edə biləcəyiniz həqiqətən çox şey yoxdur? İçəridə basdırılmaq çox böyük bir yükdür.

'Məzun olmayacağınıza və ya sinifinizlə gəzməyinizə dəysə, yaxşıdır, bunu hiss etməyinizə icazə verilir' deyir. “Nə qədər ki, xatırlayırsınız Maslow ehtiyacları [iyerarxiyası] , əsas ehtiyaclarınız qarşılanır, bu səbəbdən də ehtiyacların daha yüksək səviyyəsindən narahat olursunuz. ”

çöldə qadın

Səhvdir

Dr. Hafeez, insanların artıq pandemiyaya necə uyğunlaşacağını düşündüyünə inanır, çünki bədənimiz və şüurumuz davamlı yüksək stres şəraitində işləməli deyildi; bunu etmək təhlükəli şəkildə yorucu olardı. O, günahkarlıqla minnətdarlıqla mübarizə aparmağı təklif edir, çünki bu, “hər şeyi perspektivdə saxlamağın bir yolu” verir. Bu təcrübə Sengvanhpheng ilə də rezonans doğurur, çünki “bu yaxınlarda kədərin nə qədər gözəl və həyat zənginləşdirə biləcəyini kəşf etdi. 'Bu, itkilərimiz üçün ən böyük minnətdarlıq ifadəsidir.'

Dr. Zadeh bunu a n hərəkəti özünə mərhəmət insanların çətinlikləri aşmasına və psixoloji narahatlığı azaltmasına kömək etdiyi sübut edilmişdir . 'Özünüzlə necə danışdığınızı izləyin' deyir. “Özünüzü və aşındırıcı və qəzəbli bir şəkildə tənqid edirsiniz? Dəstəkləyici sözlərdən və həvəsləndirici sözlərdən istifadə edin, yalnız yaxın dostunuz çətin vəziyyətə düşsəydi edəcəyiniz kimi. ”

Sosial medianın mürəkkəb mənzərəsində ümid mesajları tərcümədə itirə bilər. Ölənlərin sayı artdıqda və milli əyri düzəldilmədikdə, münasibətilə olursa olsun bir şeyi qeyd etmək uyğunsuz və dadsız hiss olunur. Yaxşı və ya pis, insanlar belə bir müddətdə mühakimə olunmaq və ya utanmaq istəmirlər. Daxil edin: indi tanış olan günahkarlıq hissi.

'Bu mövzuda bir az günahkarlıq hiss etmək yaxşıdır' deyir Dr.Hafeez. “Həm də normal hiss etməyə ehtiyac var və“ Bu günümün yüzdə 99-u deyil ”və ya“ Bu, inanılmaz dərəcədə minnətdar olduğum bir şey var ”kimi bir az yazı ilə bir şey yazdığın müddətcə düşünürəm. insanlar fikir əldə edirlər. Dünyada heç bir qayğı olmadığı üçün selfi və xoşbəxt günlər göndərməyimi başa düşürəm ki, bu günlərdə mütləq sosial bir damğanı daşıyır. ”

Mənim terapevtim, Cynthia Santiago-Borbon , mənə uşaqlıqda günahkarlığı öyrətdiyimizi xatırlatdı, çünki bu öz-özünə gəlməyən bir hissdir. Bu narahatlıqla qarşılaşdıqda, özünə hörmət etmək və özünə qulluq etməklə buna meydan oxumağı təklif etdi. Dr. Zadeh, 'başqalarının hissləri, xəstəlikləri və ya narahatlıqlarına görə siz cavabdeh deyilsiniz' və bunların sizin nəzarətinizdən kənar amillər olduğunu unutmağın da vacib olduğunu düşünür.

iki qadın

Səhvdir

Sengvanhpheng, insanların bu gözlənilməz və çətin vəziyyətdə qaldıqları üçün özlərini cəzalandırmamaları, ortaya çıxan hər hansı bir düşüncə və hissin daxili araşdırmasını təşviq etmələri lazım olduğuna razıdır. 'Təqsir, xüsusilə də nəzarətimizdən kənar hadisələrdən özümüzə verdiyimiz günah, bizi məhdudlaşdıran bir vəziyyətdə saxlayır' deyir. “Cazibə qüvvəsi üzərində ağırlığa doğru gedin. Düşün və səni qaldıran şeyləri et, ağırlaşdırma. ”

Dr. Hafeez, daha çox nəzarəti hiss etdirərək narahatlığın azalmasına kömək etmək üçün “çox sərt şəxsi davranış qaydaları” na əməl etməyi tövsiyə edir. Sosial sistemlərimizi qorumaq üçün gəzintilər, yürüyüşlər və ya dostların kiçik bir hissəsi ilə sosial məsafə görüşləri kimi təhlükəsiz fəaliyyətlərə də qoşulmağı dəstəkləyir.

Mənfi enerjini bir şeyə yönəltmək məhsuldar günahkarlıqla məşğul olmaq üçün başqa bir təsirli üsuldur, çünki tez-tez daha çox özünə dəyər və özünəinam hissi verir. Dr. Zadeh deyir özünə qayğı 'yaşamaq üçün əsasdır', buna görə insanlar bolca dincəldiklərindən, qidalı qidalar istehlak etdiklərindən və bədənlərini və zehinlərini qidalandırdıqlarından əmin olmalıdırlar. Günahkarlıqla qarışmağa başladığınızda, o, 'özünüz söylədiyiniz hekayəni araşdırmağın və düşüncənizdə fərqli bir şey yaratmağın başqa bir yolunun olub olmadığını bilmək üçün' hekayəni yenidən qurmağı məsləhət görür.

Bu mürəkkəb duyğuların mövcudluğunu təsdiqləmək vacibdir, ancaq lazımsız yaşayış yerləri ilə sükut içində əzabları uzatmamaq vacibdir; ağrıdan keçmək üçün düşüncəli yanaşmalar tapmalıyıq. Sengvanhpheng əlavə edir: 'Yardım axtarmağa utanmaq lazım deyil'. 'Bu, özünüzü sevməyin bir əlamətidir və ətrafınızdakı dünyadan daha yaxşıdır.'

Hamımızın hiss etdiyi intensivlik nəticədə azala bilər, amma nəticədə bu daxili qarşıdurmaları real vaxtda necə işlətmək istədiklərinə fərd qərar verəcəkdir. Dr. Hafeez, 'insanlar olaraq, olduğumuz şəkildə sığınmaq üçün nəzərdə tutulmadığımızı' etiraf edir, bu səbəbdən də altdakı aləm səthə köpürür. 'İndi daha çətini, bütöv çıxmaq üçün daxili işi görməkdir' deyir. 'Bu daha dərin bir söhbətdir.'

Ümidsizlik və ya özünüzün və ya yaxınlarınızın özünüzə və ya başqalarına zərər verə biləcəyindən qorxduğunuz zaman, 911-ə zəng etməkdən və peşəkar kömək istəməkdən çəkinməyin.

saçlar sizi hansı rəngdə cavanlaşdırır

İntiharın Qarşısını Alma Qaynar Xətti: 800-273-8255Disaster Distress Helpline: 800-985-5990Mətn Böhran Qaynar Xətti: 741741 nömrəsinə “HOME” sözünü yazın

Təcrid dövründə 18 özünə qulluq kimi görünən rəngli qadınlar