Valideynlərimlə Kəşmir haqqında necə danışacağımı bilmirəm

Lucy Jones BuzzFeed News üçün

Məndə yoxdu Düzünü desəm, əla bir ildir. Düzünü desəm, son illərim özümün bədbinliyim sayəsində o qədər də yaxşı olmadı və həqiqətən 2018 -in məni öldürəcəyini düşündüm. Amma yanılırdım. 2019 -cu il, demək olar ki, mənim üçün ən yaxşısıdır: başqa bir ölkəyə köçdüm, inanılmaz dərəcədə düşmən bir şəhərdə gəzməyə çalışdım, evliliyin ilk ilində sağ qaldım və getdikcə nadir və özünəməxsus bir litaniya sayəsində demək olar ki, bütün ölkənin antibiotiklərini satın aldım. xəstəliklər. Bu yaxınlarda həkimə barmaqların sərtliyindən şikayət etdiyimdə, bunun 19 -cu əsrdə yaşayan zəngin bir körpə kimi gut ola biləcəyini söylədi. (Narahat olmayın, bu, yalnız anamdan miras aldığım zəifləmiş artritdir.)



Bəlkə də eyni vaxtda ailəmin qarışıq geosiyasi qarşıdurmanın təzyiqi altında çatladığını hiss etməsəydim, 2019 -u daha yaxşı gəzə bilərdim. Valideynlərimlə çox danışıram - hər gün, hətta digər qəhvəyi insanları da şoka salır. Amma müdafiəm üçün onlardan biri ölərsə və 'Oh, və' deyərək məni təqib etsə nə olar? bu etdiyiniz şey sizi zəng etmək üçün çox məşğul etdi sənin anan??? Ancaq bu il daha az zəng etdim. Sadəcə edə bilmədim. Anam ağıllıdır, atam gülməlidir və ən pis günlərimi onlara şikayət edərək sakitləşdirib yenidən qurmağı xoşlayıram. Ancaq son vaxtlar məni yalnız hiss etdilər.

Bu çaşqın və bir qədər nişdir, amma səbr edin, çünki ailənizin yarısını WhatsApp -da niyə blok etdiyimi və ya susdurduğumu başa düşmək üçün buna ehtiyacınız olacaq: Avqust ayında Hindistan hökuməti 370 -ci maddəni ləğv etdi o vaxta qədər Cammu və Kəşmir əyalətinə Hindistan daxilində muxtariyyətini qoruyaraq xüsusi bir status vermişdi. Pakistanla Hindistan arasında sıxışan Kəşmir, həm Hindistan, həm də Pakistanın onilliklərdir davam edən bir qarşıdurmada mübarizə apardıqları çox mübahisəli bir bölgədir. 80 -ci illərin sonu və 90 -cı illərin əvvəllərində Kəşmirli Hindular müsəlman üsyançıların hədəfinə çevrildikdən sonra ölkədən qovuldu. Bu, ən azından ailəm, digər Hindu hindliləri ilə birlikdə mənə deyir, amma bəzi separatçı liderlərə görə , Hindistan dövləti daha çox münaqişəni qızışdırmaq və müdaxilə etmək üçün çıxışı qurdu. Yüz min hindu vadini tərk etdi , yalnız bir neçə min qalıb. Ailəm onların zorla çıxarılmasını etnik təmizləmə hesab edir; Kəşmir hinduları on illərdir ki, qaçqın düşərgələrində yaşayırlar. Kəşmirdəki münaqişə uzun və mürəkkəbdir, amma bu New Yorker hekayə bölgədəki son gərginlik üçün möhkəm bir əsasdır.



Ləğv edildikdən sonra Kəşmirdə komendant saatı tətbiq edildi, internet və mobil rabitə kəsildi, bölgə haqqında xəbər verməyə çalışan jurnalistlər geri çevrildi və müsəlman sakinlər qorxu içində yaşayırlar. Bunların heç biri mütləq yeni deyil, daha yaxşı bildirilir və əlbəttə ki, Hindistanın Baş naziri Narendra Modi və onun Hindu millətçi hökumətinin bənzərsiz davranışı deyil. Modinin hindli bir siyasətçi kimi rekordu, müsəlman əleyhinə ritorikası ilə, yəni 2002 Gujarat iğtişaşları . Hindistan, hər bir ölkənin dini milliyətçiliyin dərin, qaranlıq tələsinə necə düşə biləcəyinin bariz nümunəsidir.

Getty Şəkillər

Hindistanın idarə etdiyi Kəşmirin yay paytaxtı Srinagarda Hindistan hökümətinə və Kəşmirin xüsusi statusunun ləğvinə etiraz olaraq Kəşmirli nümayişçilər gözyaşardıcı qazdan xilas olurlar, 30 avqust.

Kəşmir haqqında danışmıram çox, çünki haqqım olmadığını hiss edirəm. Mən Kanadada anadan olmuşam və soyadımdan başqa heç bir xüsusi irsimə xəyanət etmir. Yalnız digər Kəşmirlilər haradan gəldiyimi təyin edə bilərlər və bunu nədənsə məni qıcıqlandıran sevinclə edirlər. Kəşmirlər dünyanın hər yerində bir -birini tapırlar və biz irsimizin spesifikliyindən yapışırıq. Anan sənə hər zaman qışqırır? Mən də həmçinin!!!! Kəşmirlilər bir ton ət yeyirlər, biz rogan joshu mükəmməlləşdirmişik, nadru və tsiri tsot və şəffaf çayı sevirik (bu sonuncu həqiqətən dünyaya ən pis kulinariya töhfələrimizdən biridir və utanmalıyıq). Biz böyüdük Kəşmir qəzəlləri digər qəhvəyi dostlarımızın başa düşmədikləri, çünki dilimiz xüsusi idi, əsl ssenarisi yox idi və insanlara məlum olan ən spesifik təhqirlərdən ibarət idi. Kim bilirdi ki, kiməsə bacısını vuracağını söyləməyin bir çox yolu var? Orta məktəbi bitirəndə anam mənimlə qürur duyurdu, amma o idi həqiqətən İyirmi yaşımın ortalarında iki qabıqlı pirsinq aldığımda qürur duyuram.

2019 -cu ilin Kəşmirin yaşadığı ən pis dövr olduğunu iddia etmirəm - 1990 və 2001 və 2016 olduqca pis idi həm də Ancaq bu il 370 -ci maddənin ləğv edilməsi, Kəşmirlə bağlı son yaddaşımda gördüyümdən daha aydın görünməsinə səbəb oldu. Nadir hallarda bildirilən dünyanın bir bölgəsidir və bölgədən çıxan araşdırmalar tez -tez Kəşmir Hinduları tərəfindən yazılır. Hindu povesti, əksər millətçi və müsəlmanlara açıq şəkildə düşmən olan indiki Hindistan hökumətinin köməyi ilə əksər Hindistan mediasında üstünlük təşkil edir.

Yaşımın birləşməsi, bir mühacir statusum (amma Kanadadan olduğu kimi davam, Scaachi ) və artan ekzistensial qorxum məni daha çox oxumağa və daha yaxşı diqqət yetirməyə və nəticədə əsəbiləşməyə məcbur etdi. Bəlkə də həqiqətən dəyişən tək şey iyirmi yaşlarımın sonunda heç nə deməməyim mümkün deyil. Passivlik imtiyazı artıq mənim deyil. Ailəmin ən kiçiyiyəm və ömrüm boyu belə davranmışam, ancaq atanız hələ də bacarıqlı olduğuna inanmadığı üçün 12 yaşında kimi davranmaqdan qaça bilməzsən. kirayə haqqınızı ödəmək üçün kifayətdir. (Deyirdi, zəhmət olmasa pul göndərin. Beti bura yeni palto lazımdır.)

6 və ya 7 -də başa düşmək üçün çox sadəlövh olduğunuz üçün valideynlərinizin qərəzli olduğuna şübhə etməyə heç bir səbəb yoxdur.

Amma həm də mənim tanrı , bu il hər kitab və televiziya şousu, film və məqalənin Kəşmirlə bağlı olduğu hiss olunmurmu? Bilirəm, məntiqi olaraq, bu doğru deyil, amma keçən həftə Mayami hava limanında bir kitab mağazasında seçim edərkən, romantik romanlar və triller arasında sıxılmış Kəşmir haqqında bir kitab tapanda hiss etdim ki, məni bir irs izləyir. ömrümün çox hissəsində diqqətdən kənarda qaldım. Kəşmir haqqında məlumat və sənət öz beynimdə və sanki ətrafımdakı dünyada qızdırma nöqtəsinə çatdı.

Gənc olduğunuzda, böyüdükcə çətin işlərlə məşğul olacağınızı özünüzə söyləmək asandır: Böyüdükdə vergilərin necə işlədiyini öyrənəcəyəm və ya, Seçki kolleci, kollecdən sonra mənim üçün daha məntiqli olacaq. Bu bəhanələr uşaq ikən çox yaxşı işləyir, amma zaman səndən daha sürətli hərəkət edir və bir gün 28 yaşın var və Mayami Beynəlxalq Hava Limanında günəş şüası almış və yarı sərxoş olub kim olduğunu anlamadığın üçün ağlamamağa çalışırsan. sən haradansan və ya nəyə inanmalısan. Kəşmir haqqında kitabı almalı olduğunuzu bilirsiniz, ancaq əlinizdə bir örs kimi hiss edir, sanki ürəyinizi əzə bilər. Bunun əvəzinə, bir qadın şəklindəki bir butulka açarı alırsınız, belini yaylarla bağlayırsınız. Bükülür, buna görə ananızın ana dilinin öldüyünü və kiçik ailənizin gələcəyi üçün bütün ailənizlə mübarizə apardığınızı göz ardı edə bilərsiniz.

Ailəm hindu - o qədər hindu ki, illərdir Kəşmirlə bağlı hekayələri müsəlmanların mövcudluğunu əhatə etmirdi. Bir çox hindular kimi, bizə də müsəlmanlarla dost olmağı öyrətdilər, amma çox da dost deyildilər. Onlarla evlənə və ya hər hansı bir əsl yaxınlıq qura bilmədik. Dostluq yaxşı idi, amma çox yaxınlaşmamağımız üçün xəbərdarlıq edildi. Ailəmlə bunu soruşmadım. İstədiyim adamla məsləhətləşdiyim, istədiyim kimsə ilə yaxın dostluq etdiyim və əlimdən gələni etdik.

Ən yaxşısı çox yaxşı deyildi. Nadir hallarda olur. Bu il əmim oğlanlarının ləğv edildikdən sonra şənlik yeməkləri və sevinc mesajları yazdıqlarını görəndə alternativ bir reallıqda yaşadıqlarını hiss etdim. Başqa cür liberal və düşüncəli olan ailəmin Kəşmir müsəlmanları haqqında bu qədər ürəksizliyi davam etdirə biləcəyini başa düşmək mənim üçün çətin idi. Ailəmin və ümumiyyətlə digər Hinduların diqqətini məqsədlərin vasitələri əsaslandırması idi. Bölgəni daha da pozaraq, bölgədə daha böyük bir Hindistan ordusu yaradaraq, müsəlmanları bölgədəki azlıq təbəqəsi olaraq qorumaqdan imtina edərək, bir şəkildə evə qayıda bilərdik. Həyatımda ilk dəfə olaraq ağ insanlar üçün ayrıldığını düşündüyüm bir əyləncə ilə məşğul oldum: Facebook -da ailəmlə birlikdə onların qorxunc siyasətləri ilə mübarizə aparmaq.



Nurphoto / Getty Images

Kəşmirli qadınlar sentyabr ayında Srinagarda cümə namazından sonra keçirilən etirazlar zamanı azadlıq tərəfdarı şüarlar səsləndirirlər.

Xüsusi bir əmioğlu ilə bir gün irəli getdik, səhifəsində, sonra mənim səhifəmdə. Dostlarından biri mübadiləmizi izlədi və mənə hind dilində bir pislik dedi (nəhayət, həftəlik dərslərim faydalı oldu). Ağıllı, savadlı, düşüncəli ailəm New York Times -ın Kəşmirlə bağlı xəbərlərini saxta xəbərlər və Kəşmir Pandit tərəfini eşitməkdən imtina edən qərəzli mediaya istinad etdi. Bir hissəsi olduğum Kəşmir Facebook qrupları və e -poçt siyahıları əylənməyi dayandırdı; Bunun əvəzinə, əsl hekayəni oraya necə çıxarmağı öyrənməyə çalışan insan zəncirləri ilə bombardıman olundum. Facebook -da əmim oğlu ilə söhbətim beləcə azaldı: Hindistan konstitusiyasını mənimsəmiş və mühakimə yürütməyi bacaran kimi danışmaq olduqca təkəbbürlüdür, dedi mənə. Mübahisələriniz ehtiraslıdır, amma mənim üçün boşdur, çünki dünyanın o hissəsində yaşamamısınız. Əmim oğlu, Kəşmirin soyuq dağlarından yüzlərlə mil aralıda, Qərbi Hindistanın isti və quraq bir əyaləti olan Rajasthan'da böyüdü. Onun konteksti bənzərsiz Hind və Hindu və istisnadır. Mənimki qlobal, narahat və tənhadır.

O vaxtdan bəri danışmamışıq. Cəhd etməmişəm. Mən çox yorğunam.

Zerdeçalın mətbəxdəki tezgahlarımızı ləkələdiyinə əsəbiləşə biləcək qədər ağ olan ərim, evimizdəki hər şeyin indi sarı olduğunu qəbul etmək əvəzinə bunu çox gülməli gördü. Bax, indi də xoşagəlməz bir Şükran yeməyi yeyəcəksən! Bunu ağ adamlarla, qohumlarının yanına gedərək Trump-a səs vermə üsulları haqqında mübahisə etmək üçün getdikləri ilə müqayisə etdi, amma mənimki daha pis hiss edir: Ailəmin tarixində əsl travma, həqiqi qorxu və həqiqi marginallaşma var. Bu onların hekayəsini əhəmiyyətli dərəcədə çətinləşdirir. Gəldikləri yeri alıram. Sadəcə səhv etdiklərini düşünürəm.

Kəşmir mövzusunda ailəmlə qarşıdurmamı, deyək ki, qohumlarından Trampa səs verməmələri üçün yalvaran ailədən fərqli olaraq, ailəmin nəsillərarası travma keçirməsi. Bir çox ağ adamın etnik təmizləmə tarixi yoxdur, hökumət və müharibə və ölüm tərəfindən pozulmuş bir ailə xətti. Anam, gecə yarısı valideynlərinin Kəşmirdən qaçmaq məcburiyyətində qalmasından danışanda, ona inanıram, çünki gözlərindəki işığı qaraldır. Kaş ki dünyanı daha az zalım edə bilsəydim, onun üçün onu düzəldə bilərdim. Bu, başqa bir ailənin - yalnız din baxımından bizdən fərqli hər hansı bir ailənin - onilliklər sonra eyni aqibəti yaşayacağını qəbul etməliyik.

Başqa cür liberal və düşüncəli olan ailəmin Kəşmir müsəlmanları haqqında bu qədər ürəksizliyi davam etdirə biləcəyini başa düşmək mənim üçün çətin idi.

Kəşmirin ömrü boyu dağıntılara görə məsuliyyət daşıdığım və ya məsuliyyət daşımadığım kiminlə mübarizə aparmaq mənə maraqlı deyil; Müsəlmanların bölgədə sabitliyi pozmaq üçün əllərindən gələni etdikləri üçün cəzalandırılması lazım olduğu barədə arqumentləri eşitmək də maraqlı deyil. Amma ailəm üçün orda əsl qorxu var. Evlərini itirdiklərini xatırlayırlar. Valideynləri qovulanda anam artıq Kanadada idi.

Öz cəmiyyətimin başqalarına qarşı eyni qanun pozuntularını gördüyünə gəldikdə soyuq bir rahatlıqdır. Kəşmirli Panditlərin yaşadıqları qəddarlıq, köçkün müsəlmanlara qarşı itaətsizliyimizi azaltmır. Evimiz əlimizdən alınsaydı, niyə bunu başqasına - kiməsə - başqasına yapışdırardıq? Müsəlman insanlar haqqında yalan və təbliğat aparmaq üçün əsl və ya şərh olunan heç bir zədəmiz, etibarlı bir səbəb deyil. Hinduların başqa bir dini qrupun tabeçiliyinə sakitcə reaksiya verməsinə haqq qazandırmır. Modi hökumətinin Müsəlmanları kampaniyasının hədəfinə çevirməsi səhv deyil: Hinduları qamçılamaq üçün əla və sürətli bir yoldur.

Döndüyüm aldadıcı sadə bir fikirdir: Bu bizimlə baş verdikdə buna etnik təmizləmə deyirik. Müsəlmanların başına gələndə bunu saleh adlandırırıq. Bir kontekstdə, Kəşmir Panditləri qisas axtaran qurbanlardır. Başqa bir şəkildə, biz imtiyazlı bir sinifik: ağ və qəhvəyi insanlar tərəfindən daim polisə məruz qalmayan bir dinə sahib, ağıllı, yüksək kasta. (Ya da heç olmasa, müsəlmanların dünya miqyasında sorğu -sual edildiyi kimi deyil.)

Bu, mütərəqqi Amerika yəhudilərinin Fələstinlə bağlı yaşadıqlarından fərqli olmayan bir qarşıdurmadır. Bu münaqişələrin xüsusiyyətləri ürəkdən fərqli olsa da, ortaq bir cəhət var. Öz xalqınızın əzablarının tarixi kontekstini qorumaq və başa düşmək üçün bir yol olmalıdır, eyni zamanda bu mirası digər hüquqdan məhrum qruplara ötürməkdən imtina edin. Ailənizin kədərinə və başqalarının yerini dəyişmədən köçkünlüyünə görə məsuliyyət istəməyin bir yolu olmalıdır. Doğru? Bunu özümə bir neçə gündən bir deyirəm və bəzən o qədər sadəlövh və inandırıcı səslənir ki, artıq özümə güvənə bilmirəm.

Ailəmlə Kəşmir haqqında necə danışacağımı bilmirəm, bu barədə ictimaiyyət qarşısında necə danışmağımı çətinləşdirir. Mənə öz qanlarımdan bəziləri demişəm ki, mən yoxam hüquqlu heç vaxt Kəşmirdə olmadığım və olmadığım üçün bu barədə fikir bildirmək həqiqətən Qərb tərəfindən çox ağardıldığımdan bəri Kəşmir. Ancaq bu, mənim üçün sadəcə susdurma taktikası kimi görünür. Dünyanın hər yerində rahat yaşayan, əzilməkdən narahat olmayan hindular digər qəhvəyi insanlar, öz cəmiyyətinin vurduğu zərər haqqında ictimaiyyətə danışmayacaq, kim deyəcək?

İl ərzində həm gündəlik işim, həm də özüm üçün Kəşmir haqqında altı -yeddi dəfə yazmağa çalışdım. Başa düşəcəyim kitabın mənasını anlamağa çalışmaq üçün digər Kəşmirlilərdən müsahibə aldım. Bir neçə həftə əvvəl şirkətimizin bayram şənliyində, xəbər otağında tanıdığım yeganə hindli mühaciri küncə sıxışdırdım və onu Kəşmir haqqında danışmağa məcbur etdim, bu da əsasən Pitbull mahnılarına qulaqlarımda qışqırmağım demək idi. (Bağışlayın, Tasneem, həyəcanlandım.) Bütün cəhdlərim uğursuzluq kimi hiss olundu, çünki bu, mənim hekayəmi söyləmək istəmədiyimi və hələ danışmaq istədiyim tək şeydir. Mövzu məni axmaq, savadsız və savadsız hiss edir. Dəhşətli dərəcədə sevdiyim atam bütün bunlarla bağlı narahatlığımı çox gülməli görür. Həmişə liberal idi, etdiyim şeylərə inanırdı, mərhəmət hissi keçirirdi və irqçilik və dini önyargıların mənə və ailəmizə necə təsir etdiyini həmişə xatırlayırdı. Kəşmir onun böyük kor yeridir. Kəşmir haqqında danışmaq istədiyim kimi, demək olar ki, çarəsiz hiss edirəm daha yaxşı ol Bu barədə.

Həftələr əvvəl Kəşmirdə internet və mobil xidmətin olmaması ilə mübarizə etdik. Oradakı insanları daha da sıxışdırmaq üçün bir vasitə olduğunu iddia etdim. Məni fırçaladı, güldü, öz axmaqlığı pyari beti . Bundan sonra bir neçə gün ona zəng etmədim. Atam həyatımda dəfələrlə davranışlarımdan nə qədər hörmətsizlik görsə də mənə qarşı səssiz müalicə tətbiq etmişdi. Bu il həyatımda danışmaq istəmədiyim yeganə vaxt idi Ona əvvəlcə bir Koul ailəsi.

Düşünmədiyini də düşünmürəm.


Mart ayında ailəm var toy üçün Hindistana qayıtmalı idim və anamdan mənimlə Kəşmirə getməsini xahiş etdim. Eyni yerləri - Agra, Jaipur, Jammu, Delhi ziyarət etməyə davam etmək və heç vaxt vadiyə getməmək vicdansızlıqdır. Anam 40 ildən çox əvvəl, ilk ayrıldıqdan sonra ora qayıtmadı. Qayıdmaqdan qorxur və regional iğtişaşlar halında məni uşaq kimi gətirməkdən imtina edir. İndi getmək istəyir, amma atam bu fikri rədd etməyə çalışır. Onun hazırkı arqumenti inanılmaz dərəcədə yağış yağacağıdır, bəs niyə anamı doğulub böyüdüyü yerə aparmaqdan narahat olursunuz? Sanki yağış yolları tamamilə yuyacaq. Sanki bölgədə daha qaranlıq, daha pis bir şeydən qorxmur.

Bəlkə də ovlandıq, amma indi ovçuyuq. Daha yaxşı bilirik, amma daha yaxşı iş görmürük.

Valideynlərim cəhənnəm kimi qocalıblar. Valideynləri öldü. Qardaşım Kəşmirini unudub və qızı o qədər ayrılıb ki, harada olduğunu da bilmirmi bilmirəm. Tezliklə toz halına gələcək bir ailə tarixini başa düşmək üçün vaxtım bitdiyini hiss edirəm. Bütün il məndə təsvir edilə bilməyəcək bir şeyin əlindən alındığını hiss etdim və bir qismini geri qaytarmaq istəyirəm. Ancaq başlamağa haqqım varmı?

Hindistan və Pakistan mənim həyatım və valideynlərimin ömrü boyu Kəşmir uğrunda mübarizə aparır. 2020-ci ildə həllini tapacağını düşünəcək qədər təkəbbürlü deyiləm. Əslində istədiyim şey, bu münaqişədə iştirak etməyənlərin, mənim kimi insanların, birinci və ikinci nəsil gənclərin travma irsini tanımalarıdır. təşviq etdiyimiz şey. Cavab və ya qəti bir izahat istəmirəm. Bu qorxunc ili bağlamaq üçün həqiqətən istədiyim şey ailəmin çətin, mürəkkəb və ədalətsiz bir faktı etiraf etməsidir: Bəlkə də biz ovlandıq, amma indi ovçuyuq. Daha yaxşı bilirik, amma daha yaxşı iş görmürük.

Əvvəllər bir hindli soyadımı eşidəndə və ya ailəmin köçdükləri yerdə gülümsəyərək deyərdilər ki, bəli, biz də irəliləyəcəyik. Ancaq indi qorxu ilə danışırıq. Hamımız digərinin haraya düşdüyünü anlamağa çalışırıq. Müsəlman Kəşmirlilər haqlı olaraq mənə ehtiyatla yanaşdılar. Pandits, bu arada hamımızın razılaşdığımızı düşünür. Böyüklərinin Hindular və Hindistanın üstünlüyü haqqında söylədiklərini tutan, Kəşmirə heç bir bağlılığı olmayan, iyirmi yaşında olan uşaqlardan, ən çox məyus oldum. Hindistan - heç yaşamadığım bir ölkə, amma Kanada və ya ABŞ -ın heç vaxt bacarmadığı bir şəkildə məni olduğu kimi qəbul etməli olduğumu düşündüyüm bir yer mənim üçün daha yad oldu.

Hindistanlı olmaq, hindli ola bilməyən biri kimi bir şey deməkdirmi? Bir şey deməkdirmi? yaxşı ? Həyatımın sonlarında, yerin özündən uzaqlaşan, özümü Kəşmir adlandırmağa başlaya bilərəmmi?

Valideynlərimin evində, qonaq otağında uzun bir masada, Srinagardakı Dal gölündə tapılan bir neçə model shikaras, taxta çay qayıqları var. Uşaqlıqda bunlar mənim üçün fantaziya dünyasını təmsil edən oyuncaqlar idi, məsələn, gözlük şüşəsindən düşsəniz görəcəyiniz bir şey kimi. Kəşmirin gerçək olmadığını, ata -anamın xəyal olduğunu düşünmək asan idi və bu kiçik gəmilərə baxmaqdan başqa heç vaxt bu barədə düşünməyəcəyəm. İcazə vermədim, amma yenə də o gəmilərlə oynayardım - onları geri və irəli əyərək, pəncərələrinin içərisinə baxaraq, masanın kənarına itələyərək yaşadığım dünyadan daha az təhlükəli bir dünya təsəvvür edərkən. . ●

Bu barədə daha çox

  • Kəşmirlilər WhatsApp -dan yoxa çıxırPranav dedi 4 dekabr 2019
  • Bu, Kəşmirin Əlaqə Qeyri -Kənarında Yaşamaq kimi bir şeydirPranav dedi 3 sentyabr 2019
  • Bu Qadınlar Kollecləri WhatsApp Mesajı Üzerinden Asma Verdikdən Sonra Qorxuda YaşayırlarNishita Jha 18 fevral 2019